Yagna Swami Ajay offrandes
Origine du Yagna
Le Yagna ou Yajna est un sacrifice rituélique védique personnifié par une incarnation (Avatara) mineure de Vishnu sous la forme d'un sanglier (Yagnavaraha). Ses origines remontent aux origines de la civilisation de l'Indus, c'est à dire trois millénaires avant J.C.
On distingue plusieurs sortes de yagnas.
On distingue plusieurs sortes de yagnas.
Le Yagna en lui-même représente l'essence même des Vedas. Le rituel considéré comme étant le lien entre l'homme et la divinité est un véhicule pour la libération. Par un tel lien, l'homme pourrait accéder à la divinité et s'acquitter de l'objet même de l'existence humaine, à savoir au culte du divin comme le créateur de toutes choses. Il est fait fréquemment référence au Soma, plante hallucinogène qui permettait d'entrer en transe et de converser avec les dieux. Mais le développement du rituel écarta ce breuvage au point de ne plus savoir quelle était cette plante ni comment elle était préparée.
Yagna ou Yajna signifie "la langue qui se déploie". L’humain, par l’intermédiaire du feu transforme l’offrande Samagri ou libation en énergie assimilable par les dieux. Elle est censée nourrir les dieux qui, en échange, accordent leurs grâces au Sacrifiant et harmonise l’énergie de la terre. Dans la forme normale du sacrifice, il est admis que les dieux sont invités à venir consommer l’offrande.
Lorsque l’oblation est jetée (ou la libation versée), on admet que Agni la convoie vers eux. Ceci explique la place éminente que les Védas accorde à la louange d’Agni .
Certains pensent même que la coutume d’incinérer les morts lors de funérailles serait un dernier sacrifice où l’individu s’offre lui-même à Agni qui le conduit au ciel.
Pour les participants à ce genre de cérémonie, le travail est énorme. Ils se libèrent de karma personnels et purifient l'environnement ainsi que leur entourage.
Les Offrandes
Toutes ces offrandes et libations sont consumées sur un autel appelé Kund ou Vedi. Ce dernier mot est proche du mot "Veda" et rappelle que le sacrifice à pour rôle de transformer l'être humain en divin.
La construction de ce lieu de sacrifice obéit à des règles bien précises (matériaux, orientation, lieux)
Lorsque l’oblation est jetée (ou la libation versée), on admet que Agni la convoie vers eux. Ceci explique la place éminente que les Védas accorde à la louange d’Agni .
Certains pensent même que la coutume d’incinérer les morts lors de funérailles serait un dernier sacrifice où l’individu s’offre lui-même à Agni qui le conduit au ciel.
Pour les participants à ce genre de cérémonie, le travail est énorme. Ils se libèrent de karma personnels et purifient l'environnement ainsi que leur entourage.
Les Offrandes
Toutes ces offrandes et libations sont consumées sur un autel appelé Kund ou Vedi. Ce dernier mot est proche du mot "Veda" et rappelle que le sacrifice à pour rôle de transformer l'être humain en divin.
La construction de ce lieu de sacrifice obéit à des règles bien précises (matériaux, orientation, lieux)
Les Offrandes ne sont pas gaspillées
Pendant le Yagna de 1962, Baba rappela dans un de Ses discours que certains Hindous réagissent négativement en voyant la grande quantité de ghee versée dans le feu. Bhagavan dit que la véritable célébration d’un rite majeur donne une satisfaction qui ne peut se mesurer en termes d’argent. « Ces contestataires ont consommé des centaines de sacs de riz et ont bu des pots de ghee depuis leur naissance. Permettez-moi de leur demander s’ils ont eu un seul jour de bonheur ou s’ils ont pu donner un seul jour de joie à leurs amis et parents. Ce Yagna donne beaucoup de joie à un grand nombre ; il donne la paix et la joie au monde entier.
N. Kasturi
Sathyam Shivam Sundaram N°2
Citations
"Ceux qui ne connaissent pas ou ne croient pas aux Vedas disent que c’est du gaspillage de verser le ghee dans le feu. De même, ceux qui ne connaissent rien à l’agriculture se lamentent en disant que les graines jetées dans le sillon sont un gaspillage énorme. Ils ne savent pas que le cultivateur va obtenir en retour des graines au centuple. C’est la même chose. Les offrandes atteignent leurs destinataires quand elles sont mises dans le feu sacrificiel avec des Mantras. C’est une science comme tant d’autres. "
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
N. Kasturi - Sathyam Shivam Sundaram N°2
N. Kasturi - Sathyam Shivam Sundaram N°2
La durée des Yagnas est variable
Les Yagnas sont de durée différente. Certains Yagnas durent un jour, d’autres douze jours. Certains Yagnas peuvent durer un an ou douze ans. Il existe donc une grande diversité quant à la durée. Le Sathra Yaga et le Deergha Yaga se déroulent sur plusieurs années. Il existe beaucoup de termes techniques, mais nous ne sommes pas sensés les apprendre, car nous n’allons pas passer un examen. Nous ne sommes pas obligés de rentrer dans les détails, qui ne présentent qu’un intérêt académique. Yagna Sthoma, Jyothi Sthoma et Vajpeye, sont différents types de Yagnas et de Yagas qui requièrent plusieurs années. Les Yagnas et Yagas ont un point commun : les offrandes sont faites au feu sacrificiel pendant la récitation des mantras. Seule la forme du rituel sacré change. Les Yagnas et Yagas ont le même objectif principal : la conscience individuelle doit se fondre dans la Conscience Universelle.
La goutte d’eau doit trouver sa place dans l’océan. L’étincelle doit retrouver son identité avec le feu. Vous n’êtes pas séparé, vous êtes le tout, vous êtes l’univers, vous êtes Dieu. C’est le message des Yagnas et des Yagas.
Anil Kumar Conférence du 20 octobre 2002Les Yagnas sont de durée différente. Certains Yagnas durent un jour, d’autres douze jours. Certains Yagnas peuvent durer un an ou douze ans. Il existe donc une grande diversité quant à la durée. Le Sathra Yaga et le Deergha Yaga se déroulent sur plusieurs années. Il existe beaucoup de termes techniques, mais nous ne sommes pas sensés les apprendre, car nous n’allons pas passer un examen. Nous ne sommes pas obligés de rentrer dans les détails, qui ne présentent qu’un intérêt académique. Yagna Sthoma, Jyothi Sthoma et Vajpeye, sont différents types de Yagnas et de Yagas qui requièrent plusieurs années. Les Yagnas et Yagas ont un point commun : les offrandes sont faites au feu sacrificiel pendant la récitation des mantras. Seule la forme du rituel sacré change. Les Yagnas et Yagas ont le même objectif principal : la conscience individuelle doit se fondre dans la Conscience Universelle.
La goutte d’eau doit trouver sa place dans l’océan. L’étincelle doit retrouver son identité avec le feu. Vous n’êtes pas séparé, vous êtes le tout, vous êtes l’univers, vous êtes Dieu. C’est le message des Yagnas et des Yagas.
« Ne pensez pas que le Yagna se limite à cette cérémonie, célébrée dans ce lieu clos, considérée comme un moment particulièrement sacré, accompagnée de la lecture de textes sacrés et du chant des hymnes Védiques. Tous ceux qui vivent dans la présence permanente de Dieu et accomplissent leurs actions en les offrant à Dieu sont engagés dans un Yagna. »
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - Sanathana Sarathi octobre
Un Yagna n’est jamais personnel, il est collectif. Il est organisé et exécuté pour le bien-être de toute l’humanité. « Loka Samastha Sukhino Bhavantu », que tous les mondes soient heureux, tel est l’objectif principal du Yagna. En faisant un Yagna, nous serons certainement les bénéficiaires de la Grâce Divine et nous deviendrons Divins. Le but de la vie humaine est le suivant : l’être humain doit devenir Divin. Un Yagna nous aidera à connaître notre être véritable, à comprendre que nous sommes Divins et pas seulement humains.
Anil Kumar - Conférence du 29 septembre 2002
Yagna
« Pendant ce séjour, nous avons fait le Seva, nous avons parlé ensemble, nous avons chanté les Bhajans et nous avons fait le Yagna avec beaucoup d’Amour. Cela ne veut pas dire que tout va finir après le Yagna, il faut que cela reste en vous même. C’est une étape, chers dévots. Aujourd’hui, vous faites un Yagna, demain, ce sera la méditation. Aujourd’hui, vous êtes un dévot, demain, il faudra travailler dur pour devenir un disciple. Vous devez donner un exemple aux autres, aux nouvelles générations. Il est inutile de dire que nous sommes dévots depuis dix ou quinze ans. Dieu nous donne toute cette Energie, pour venir jusqu’à Lui, Il est toujours là. »« Pour nous, c’était un rêve de faire un Yagna ici, en France. Un Yagna sert à la purification du pays. Nous, nous sommes des humains, nous ne savons pas ce qui est en train de se passer dans le monde. Mais, c’est la qualité des dévots qui est ici, pendant ce Yagna, parce que c’est une sélection que Swami a fait. Tout est dans la main de Swami. Cela doit avoir une continuation. La Grâce sera toujours là pour vous. Si vous avez des problèmes, Swami les enlèvera très facilement. Dieu est là pour vous. C’est une Grâce pour vous tous d’être là. Qu’est-ce qu’un Yagna ? Pourquoi êtes-vous venus ici ? Qu’est-ce que cela représente pour vous ? Vous ne le savez pas encore. Vous aurez les réponses plus tard. Ce sont les bonnes choses que vous avez accomplies dans le passé, qui vous ont apporté ce fruit, qui vous ont permis de recevoir la Grâce de Swami de venir ici. »
« Pourquoi avons-nous fait un Yagna ? Je ne sais pas. Il apporte la purification pour le pays. Les explications concernant le Yagna ont déjà été données par Swami, dans Ses livres. Cela demanderait trop de temps pour expliquer ce Yagna. Il y aurait aussi beaucoup de questions et beaucoup de réponses. C’est pour cela que je n’explique pas des choses compliquées. Je vous remercie tous d’être arrivés à cette dimension là de la spiritualité. C’est une Grâce pour vous. Il faut décider de tout notre cœur, que la forme qui est sur ce fauteuil, soit ici, dans notre cœur. Il est important de sentir que Dieu est toujours en nous. Mettez cela en pratique, cher dévots. »
« Ce Yagna, c’est pour chacun une expérience entre lui et Dieu, entre lui et Swami. Gardez la croyance en Dieu, en vous-même. Vous êtes Dieu. Si vous n’avez pas la croyance en vous-même, ce sera difficile d’avoir la croyance en Dieu. Ayez la croyance sur vous-même, soyez sûrs que, ce que vous faites, c’est bien. Et puis, vous aurez la croyance en Dieu. Quand un problème est réglé, un autre arrive, jusqu’à la mort. Quand nous serons morts, nous n’aurons plus de problèmes. Pendant ce Yagna, vous avez établi des contacts, c’est bien. Considérez que je suis un parent. Je suis un fils pour vous, pas un Guru, on apprend des choses tous ensembles. On est sur le même niveau. Le travail est différent, mais l’Energie est la même. On fait toutes ces choses ensemble, justes pour partir chez Dieu. Alors, si on vous demande qui a fait le Yagna, dites que vous avez fait un Yagna avec votre frère Ajay, qui est venu de l’Ile Maurice. Propagez le message de Dieu. Ce sont seulement mes vêtements qui font la différence avec vous. Mais, c’est bien quand même. Om Sai Ram.»
« Ce Yagna, c’est pour chacun une expérience entre lui et Dieu, entre lui et Swami. Gardez la croyance en Dieu, en vous-même. Vous êtes Dieu. Si vous n’avez pas la croyance en vous-même, ce sera difficile d’avoir la croyance en Dieu. Ayez la croyance sur vous-même, soyez sûrs que, ce que vous faites, c’est bien. Et puis, vous aurez la croyance en Dieu. Quand un problème est réglé, un autre arrive, jusqu’à la mort. Quand nous serons morts, nous n’aurons plus de problèmes. Pendant ce Yagna, vous avez établi des contacts, c’est bien. Considérez que je suis un parent. Je suis un fils pour vous, pas un Guru, on apprend des choses tous ensembles. On est sur le même niveau. Le travail est différent, mais l’Energie est la même. On fait toutes ces choses ensemble, justes pour partir chez Dieu. Alors, si on vous demande qui a fait le Yagna, dites que vous avez fait un Yagna avec votre frère Ajay, qui est venu de l’Ile Maurice. Propagez le message de Dieu. Ce sont seulement mes vêtements qui font la différence avec vous. Mais, c’est bien quand même. Om Sai Ram.»
Swami Ajay